圣西门人类社会由低级到高级，不断进化、进步；我们这个时代比以前时代更高级，但必将被更高级社会所取代；圣西门发明了“社会主义”这一名词。
马克思主义也吸收这些观点，但实际上背离这些愿望。
马克思、恩格斯提倡废除私有制、实行公有制，实行计划经济，由按劳分配过度到按需分配；没有商品、市场、货币。很多空想社会主义者也提出过，这是违反经济规律的，也为世界经济发展所抛弃。
马克思主义提出，剩余价值由工人创造，工人阶级先进性，对资本家地主财产实行暴力剥夺，后来提出实行“和平赎买”；无产阶级通过暴力革命取得政权，实现社会主义、共产主义……。这些也是不合理、不科学。
马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产阶级在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。全世界无产者联合起来。
空想社会主义圣西门提出：所有参加生产和流通过程的都是劳动者，工人、农民是劳动者，工厂主、商人、银行家经营和管理都是劳动者；一个人社会地位、收入与才能和贡献成正比，分配中按劳分配、按照能力计报酬、按功效定能力，包括资本家按资分配；存在私有制；资本家和商人所从事的工作也是劳动，资本可以参与分配；按劳分配与按资分配相结合。批评那些官僚和游手好闲的人群，提倡专家治国。这种设想比马克主义全面、合理，与国际社会普遍存在股份制公司极大相似。
总体说来，人类社会尤其是资本主义社会以来，就是出现矛盾并不断合理解决矛盾的过程，从而推进人类社会走向民主与科学、进步与发展。
资本家与工人之间矛盾，逐步走向阶级合作，从企业管理、收入分配、企业决策、最低工资到国家社会保障政策，合理解决劳资矛盾。教育发展、保护人权、多党竞争、普选制、权力分立与制衡制度，建立民主、廉洁、廉价政府，民主政治制度走向完善、成熟，国内矛盾与斗争已基本解决。国家之间争夺与战争，逐步走向通过国际会议、遵守协约，1945年建立联合国。
“全世界无产者联合起来”？那些落后国家、发展中国家的人群纷纷偷渡到发达资本主义国家打工，到发达资本主义国家学习、就业；那些国家纷纷引进发达资本主义国家资金、技术和投资，发展经济、增加就业，提升国家产业结构。
社会需要分工的。工联主义提出“做一天公平的工作,得一天公平的工资”的口号比马克思主义更合理、科学。对于95%左右的工人来说，不断学习科技、管理，推进企业国际竞争力，比争取选举权、参加工人运动、追求社会主义和共产主义更重要。
国外也有评论，现在资本主义国家工人锁链与社会主义国家工人的锁链哪个更重？无疑，社会主义国家工人的锁链更重！
马恩提出加入“正义者同盟”的条件是：废除入党宣誓；不能存在统一的领导，但可存在不同意见。共产主义同盟是以思想为纽带的公民政党。党的任务是宣传思想，团结工人，不是策划革命。实行党内民主制，不设领袖，只设选举产生并可随时罢免的各级委员会，盟员以思想原则为准绳。党内有派，可以进行派别活动。
对于巴黎公社，马克思没有提出搞一党制，全党服从中央。马恩较长时期是多数派，但没有提出少数服从多数。
恩格斯90年代提到：巴黎公社就是无产阶级专政。但马克思在《法兰西内战》中没有出现无产阶级专政或工人阶级专政这一名词。马克思在《哥达纲领批判》中提到“无产阶级专政”，仅是一份长信，生前并没有发表。仅马克思去世10多年后，恩格斯发表。
巴黎公社的经验证明 无产阶级在解放之前,先要实行无产阶级专政
无产阶级专政并没有出现在马克思主义正式文本中。
无产阶级没有民主权利不能进行民主政治博弈，无产阶级只能在战场上赢得解放。
恩格斯 现在的民主主义者就是社会主义者，而民主主义的代表就是英国的宪章派，宪章派诉求的实现就意味着无产阶级的解放。
马克思：宪章运动的实现就是无产阶级的解放，就是普选权。
（随着资本主义发展，工人获得利益远远超出宪章运动要求）
恩格斯：代议制即便是无产阶级没有代表权的代议制，也是一种进步。
现代的代议制只能代表资产阶级，代议制的选民都有财产资格的，他们原则上都是资产阶级。
现在的代议制和无产阶级无关，无产阶级的解放只能通过内战，无产阶级的解放将要经过10年、20年甚至50年的内战，无产阶级将在战场上赢得自己的解放。恩格斯晚年并不太说了。
资产阶级让工人阶级或无产阶级发抖了吗？不是追求世界更加平等，而是“无产阶级将获得整个世界”，很多比无产阶级更有社会价值的群体就“失去这个世界”或被无产阶级所消灭？这造成世界落后、狂妄、邪恶和残暴。
若大批低素质民众获得选举权和被选举权，选出知识、能力、道德极差或较差的候选人担任国家公职，对全体人民都是损害。还是资本主义国家竞选制、多党竞争、权力分立与制衡，是最好选择，保障平等、竞争、择优，保障圣西门所提倡“专家治国”。
如果不全面了解国际，比鸦片战争时期清朝人不知地球是圆的更可悲、可耻；如果仅懂得马克思主义及发展，比满清那些清流派更可悲、可耻。
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